张家界市民间歌曲赏鉴

  “民间歌曲”泛指各个民族祖先在其生产生活和出行交往等民俗活动中自发编唱的各种歌曲，因为编者和唱者均为民间先民，故被人统称为“民歌”。武陵地区人类创造的早期文艺品种“民间歌曲”是人类用口传方式作为表现手段的传统音乐，分为民族古歌、山区山歌、城镇小调、风俗仪式歌、花灯曲调以及劳动号子等类。其中，山歌高亢、明快，旋律优美；小调悠扬、婉转，歌中所用衬词与旋律的情调相结合，烘托气氛，更显其民族风格。

 一

  自古以来湘西北各民族的民间艺人加工的声乐“民歌俚曲”，如同张家界市境内名胜古迹饮誉天下。张家界市土家民歌历史悠久，是特殊的地理环境与封闭的生存状态的产物。土家民歌结构有单曲体与联曲体两种形式，保留较多反映薅草锣鼓歌和傩戏腔的民间歌谣。张家界市土家民歌种类繁多，现已整理劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、情歌、儿歌和革命民歌等类民间歌谣共计4000多首。溇水流域流行的土家民歌多为五句一首的“五句子民歌”，第五句抒发情感，突出鲜明主题，具有地方特色。如流行在溇水流域《板栗开花一条线》唱道：“板栗开花一条线，去年想你到今年。去年想你犹似可，今年想你没种田，耽搁阳春大半年。”意谓情人的思念犹如板栗开花，一直记在心间。慈利县三合镇传唱至今的民间音乐《骡马号子》实为“五句子民歌”，曲谱约有6个唱调，歌词约计160多首，以赶骡马人的劳动和生活为主要内容，为具有土家族特色的民间歌谣。慈利县三合镇牧羊冲村《骡马号子》传承人唐珍初所唱调侃情歌《慢慢悠悠等情哥》歌词为：“郎山坡来妹山坡，打个手势妹站着。情妹听见哨子声，走得少来站得多，慢慢悠悠等情哥。”慈利县民歌手有叶良权、叶先枝、黄大妹、李应光、王光国和黎圣初等人，阳和土家族乡李强光能够演唱500多首土家语和汉语夹杂的情歌。慈利县溪口镇老妇人彭小莲和永定区温塘镇茅冈村土家人能用土家语唱山歌和哭嫁歌。1986年，我在从事民族识别工作之时，有幸听过慈利县岩泊渡镇土家老汉向顺安所唱《土家语民歌》：“阿大必必戊卡可，戊必笼子借咱坡；戊那卡勒嘎那窝，搓列闲事管他多。”其汉语意思是：“小姐姐你守牛去，手里握好牛笼头；守守牛来背背柴，家里事情不要管。”慈利县广泛流传的《灯草花儿黄》，歌词长达300多句，是部土家长篇叙事诗歌，极有文学研究价值。

 二

  永定区沅古坪镇红土坪民歌手张友桃以湘西北土家民歌为伴，故被湖南省土家族研究专家誉为“中国土家族的刘三姐”。张友桃在十二岁时给不满一岁的金渊章做童养媳。十八岁时，她向女歌手梅世菊哭诉，梅便叫她逃婚。张友桃星夜逃走，跟着梅世菊到各地唱歌。不到半月，被张家族长抓回，交与其叔处治。叔叔问她为何逃婚？张友桃哭诉道：“十八女配六岁郎，洗完手脚抱上床；睡到半夜摸奶吃，我是妻子不是娘!”叔叔责备道：“逃婚是败坏门风的事，成何体统？”张友桃又唱道：“我的幺幺我的伢，侄女没有犯王法；前头乌龟爬开路，后面乌龟跟路爬。”原来，张友桃的祖母七岁做童养媳，十四岁逃到沅陵县与其祖父结婚。这首歌触动祖母旧恨，因为同病相怜，祖母放起泼来：“要杀桃妹，先把我杀了，我也是逃婚到这里的。”叔叔只好依允由祖母带回娘家居住，后随民歌手梅世玉、梅世菊四处唱歌，交友参师。她辗转到慈利、沅陵等地摆擂台赛歌，歌手云集，无人胜她。不久，族长又为张友桃找了一个比她大二十三岁的黑汉。友桃誓死不从，并且唱道：“腰缠万贯我不恋，我只恋郎不恋钱；如果二人无情义，哪怕金银铺阶檐。”这种发自内心不为钱财动摇的爱情使在场的人无不为之折服。永定区沅古坪镇有托字、托物的唱法，是对民间歌手智慧的考验。1945年，民歌手谭子华与张友桃在红土坪对歌托“蛇”（shā）字，唱了半天：

  谭子华：千里路上访歌家，谁知妹妹把气发；出门忘记把脚提，是我踩的蛇尾巴。

  张友桃：只因婆家王法大，妹是弱女玩死蛇；寡妇拖肚莫奈何，你莫拨草寻蛇打。

  谭子华：娘婆二家官司打，妹唱山歌不枉法；莫信公蛇是冷的，要进草笼不怕蛇。

  张友桃：六岁男儿妻十八，出嫁只当没出嫁；碓里打蛇冤屈死，青春年少活守寡。

  1946年，唐行与龚翘楚各带400多人、枪打算在慈利县张三溪械斗。张友桃认为这是用百姓性命为地主乡绅争权夺利，便赶到慈利县张三溪唱道：“双方乡亲听我言，早不相见晚相见；唐龚好比两只船，中间隔座鼻梁山。龙虎相斗有死伤，妻儿高堂谁照看；死者不知生者惨，须知唇亡齿更寒。”张友桃一直唱到准备械斗的双方人员撤走，各自罢休。

  随着涉世经验增长，张友桃逐渐为穷人唱民歌，并用民歌讽刺富人。宣坪地主刘秀生满八十岁时，请张友桃等歌手唱寿歌，张友桃对刘秀生恨之入骨，于是唱道：“刘氏秀生乐悠悠，三代同堂作高寿；一家三代生无底，满门儿孙午出头。”众歌手听后，拍手称妙。刘秀生悟出张友桃骂他一家人都是“牛”，命家丁把张友桃赶出去。友桃神情自若，边走边唱：“不用赶来不用留，人畜怎能共一楼；对牛弹琴牛不懂，留下畜牲我就走。”有一年，李家沟桥竣工后，首士请来四方文人为桥赋诗，要求以“李家沟桥”四字冠顶。张友桃路过此桥时唱道：“李白斗酒诗百篇，家家户户化善缘；沟溪弯弯长流水，桥平路正万万年”。1950年，张友桃与红土坪农民李孟青结婚，后被选为人民宣传员。她去沅陵县城开会，在洞庭溪船上，一群国民党起义投诚人员要张友桃用船、篙、桨、锚为题唱一支歌。张友桃即兴唱道：“盖世贼船浪中漂，舵手不正乱点篙；此后再莫搬错桨，调转头来把住锚。”因为张友桃所做民间文艺表演工作出色，声誉传遍三湘大地，故于1954年被上级调任沅陵县金矿妇女主任。1956年，张友桃出席全省民间文学座谈会，并被选为全国妇女联合会代表。