三、天下奇观索溪峪
索溪峪自然保护区位于武陵源风景名胜区东北部,总面积达 160平方公里 。1982年,湖南省人民政府确定索溪峪为省级自然保护区 。“索溪”之名最早见于北宋初年 。据《民国慈利县志》记载:“宋真宗祥 符三年(1010年),慈利蛮相仇杀。诏澧州知州刘仁霸宣敕谕解之,乃筑 武口、安福、扬泉、索溪、西牛五寨,以资钤控 。”明代《万历慈利县志》卷 四亦载:“索溪在九溪西”。南宋末年 ,索溪峪一带有向龙兄弟率领土民起义。据《民国慈利县志》记载:“山有神堂寨 ,传南宋末有向某兄弟负险称兵,败死为厉 ,里氓立祠穰解 ,今上、下三天子庙岿然犹存 。”现存袁家界的向王天子庙碑文证实:“赫赫向王,天子圣光……宋朝匿迹, 清史流芳。”《湖南省慈利县地名录》又载:“南宋末年向龙兄弟称兵起义 ,被宋兵进剿 。经长期鏖战后, 向氏兵败 ,跳崖自尽于神堂湾 。”明朝初年 ,慈利安抚使覃垕联合土家人举起起义大旗 。明太祖朱元璋派江夏侯周德兴率兵镇压覃垕,并且利用添平所千户覃添顺为先锋, 战斗在索溪峪百丈峡展开 。清代《光绪永定县乡土志》记载:“百丈峡在插旗峪口 ,与慈利连界。万峰卓立 ,森如戈矛。仰视青天 ,微见一线。明 时征覃垕至此 ,壁上有摩崖书百丈峡三字 。”明代洪武二十二年( 1389 年),索溪峪等地又爆发土家人夏得忠起义。朝廷为了加强对土 家先民的控制,遂于明代洪武二十三年(1390 年)在江垭设置九 溪卫,索溪峪一带隶属九溪卫麻寮所管辖 ,至清代雍正年间 “改土归流”时 ,索溪峪属慈利县二十都 。封建统治者曾在索溪峪设闸口关等军事关隘 。据清代《嘉庆慈利县志》记载:“闸口关在九溪卫西南 ,高崖壁立,本系一山 。 中劈一径 ,两旁如削。”《民国慈利县志》亦载:“中为闸口关 ,明代旧戍也 ,是为九溪(卫)四关之一 。”生活在九溪卫一带的土家先民看到这里云雾缭绕、雾气腾腾 ,因此 ,根据土家语把这一带取名为“索溪峪”。土家语“索”是雾的意思 ,土家语 “溪”是大的意思 ,土家语 “峪”是山寨、山庄的意思 ,所以 ,土家语风景地名“索溪峪”是汉语“雾大的山寨”或“雾大的山庄”的意思 。历史上 ,虽然正史很少提到索溪峪,但是方志却有许多关于索溪峪名胜古迹的记载 。百丈峡早在明代就已成为九溪卫与永定卫的关隘,文武官员陶醉于这里的风光 ,纷纷题诗撰文, 明代《弘治岳州府志》最早 描写百丈峡风景区:“百丈崖 ,一名百丈峡 ,在(慈利)县西一百六十里、 九溪卫西南七十里。山崖对峙 ,高逾百丈。中有小峡 ,长三十里。流泉峻急 ,古木槎枒。峡畔有路 ,永定最险。”《民国慈利县志》亦载:“(百丈)峡 ,袤三十里,两崖岈合 ,县界中分 。西崖飞壁有‘百丈峡’三字 ,字径丈许,悬岩万仞,大书深刻 ,疑为鬼工 。”该志描写索溪峪的山是:“万石笋立 ,高秀入云 ,石并赭赤 ,连峰高卑 ,弥漫皆遍 ,闯眼突兀 ,奇甲天下 。”明清时期,不少文人墨客写下赞美索溪峪的诗文。如明代《隆庆岳州府志》记载永定卫通判夏子云在明代万历年间写下的《百丈峡》一诗。索溪峪悠久的历史留下众多的文物古迹,军邸坪、神堂湾、百丈峡、插旗峪、接火桥、玉玺岩都与古代战争有关 。
四、张家界国家森林公园
张家界风景名胜区因明代张姓祖先居住而得名。清代《光绪永定县乡土志》记载：“张（万）聪，明成化时，以指挥自南昌丰乐（县）官永定卫，遂著族焉。”明代崇祯三年( 1630 年),张万聪六代孙张再弘“蒙恩赐团官”设衙署于此而得名张家界(载《百忍堂张氏族谱》)。明代崇祯四年（1631年），永定卫大庸所指挥张万聪第六代孙张再昌在《崇祯张氏族谱》序中写道：“吾祖（张万）聪公，大明成化时，奉旨实授指挥至（大庸）所，即慈姑州永定卫大庸所也。大明弘治（年）间，见我祖（张万）聪公镇守多载，忠胆报国，将（永定）卫城西关外鹞鹰坡至龙凤庵一带山林之地恩赐给我祖聪公，为功绩之典。”《张家界张万聪谱书》也有如此记载。这些史料证实永定卫大庸所指挥张万聪在明代弘治年间得到（张家界）龙凤庵封地以后，带着家人迁徙定居，雇请当地土家先民开垦山林之地，（张家界）龙凤庵遂为张万聪所有并且被其开发。青岩山张姓始迁祖张万聪去世后，被葬在张家老屋背后，其墓仍在张家界社区庙湾组祖山。清代《道光永定县志》记载:“无事溪发源于张家界”,《民国慈利县志》亦载:“索溪上源(今金鞭溪)出大庸张家界。”无事溪北源与金鞭溪南源分界之处锣鼓塌南侧山岭为明清时期张家界风景区, 即今张家界社区。自明代至民国,张家界风景区成为战场 ,锣鼓塔、止马塌、插旗峪、乱窜坡和落马峪等地名都是张家界古战场的痕迹。
