澧水流域土家族传统节会（一）
戴 楚 洲
编者按：2026年新年伊始，中共湖南省委作出了“建设大张家界国际旅游区”的决定，湖南省人民政府、张家界市政府相继出台了“建设大张家界国际旅游区”实施方案，方案提出了“争取国家级、省级重大文旅体节会落户”“大力办好少数民族传统节庆活动”。张家界少数民族传统节庆有哪些？湖南省地方志专家库专家戴楚洲为此撰写了《澧水流域土家族传统节会》一文，重点介绍了“正月十五元宵节”“慈利朝王节”“五雷山庙会”“土家族‘女儿会’”等十大节会。本站将陆续推出，供广大市民及文旅工作者浏览。
澧水流域土家族的民族节日较多。凡属中华民族传统节日都要同欢共乐，但又掺入土家文化内容。土家族人祀祖颂功，历代沿袭，遂成节会。澧水流域土家族传统节会有：
一、正月十五元宵节：历史悠久，源于汉代，是民间形成的传统节日，是极富游乐性的民俗活动。自清代雍正年间设立永定县以后，每年农历正月十五元宵节，永定城乡张灯结彩、灯火辉煌，花灯、龙灯等文艺表演人员走街串巷，表演花灯舞、舞龙灯，是土家先民世代相传的“闹元宵”习俗。清代《道光永定县志》记载：“元宵节数日，有龙灯、狮灯等戏，鼓乐齐喧。自（农历正月）十三日放灯，十五日罢灯。”清代《同治永定县志·风俗志》亦载：“岁时（农历正月）初三日后，城乡即盛鼓吹，扮鱼龙、狮子、花灯诸戏。而初九曰上九，十三曰上元（灯），十五元宵尤甚。”故俗话说：“三十的火，十五的灯”。党的十一届三中全会以来，永定区委、区人民政府和区文化局每年都在城区繁华街道举办大型“元宵灯会”，
在街道、商铺门前高悬形式各异的灯。数万市民、游客扶老携幼，摩肩擦踵。既可观灯，又可欣赏数千名土家人表演的高煌灯、狮子灯、蚌壳灯、摆手舞、花灯戏、阳戏、打镏子、三棒鼓、渔鼓和采莲船等民族文艺节目。张家界市城区独特且活态传承的“灯”——花灯、高花灯、龙灯、狮子灯和蚌壳灯等，具有鲜明的土家族特色。这些“灯”是“一盘一盘”的文艺队伍，有的是家族传承，有的是师徒传承。花灯是集歌、舞、戏于一体的民间演艺术，一丑一旦两名演员，两把折扇便是道具，一方木桌即为舞台。龙灯由几十人舞动，在街道上翻腾跳跃。狮子灯讲究两人配合，一人舞头、一人舞尾，在锣鼓声中做出各种惊险动作。2008年6月，永定区文化馆申报的民俗项目“永定元宵灯会”被张家界市人民政府列入第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录。2014年12月，张家界市永定区因元宵灯会被文化部评为“中国民间文化艺术之乡”。 2021年12月，永定区文化馆申报的民俗项目“永定元宵灯会”被湖南省人民政府列入第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。永定区“元宵灯会”被誉为全国五个有影响的春节文化活动，故被央视、新华网和红网等主流媒体报道，让张家界市元宵灯会成为享誉全国的节庆文化旅游品牌。
二、朝王节：慈利县“朝王庙会”习俗自宋代产生以来传承甚久，历代昌盛。2008年6月，慈利县抬毛菩萨协会申报的《抬毛菩萨》被张家界市政府列入张家界市第一批非物质遗产保护项目名录。此后多年，在慈利县政府文化主管部门以及非遗项目传承人共同努力下，民族节会“慈利县朝王节”成为民俗文化旅游品牌。明清时期地方史志之中多处记载慈利县“朝王节”：据明代《万历慈利县志》卷六记载：“至三月朔日，行街祭祀（公王）者前后幕次相属，迎送者肩摩而踵接焉”。清代《嘉庆慈利县志》卷二和清代《同治慈利县志》卷九均载祭祀公王：“三月初一日，迎土神。土民供公王、太保、舍人，书吏供判官，衙役供毛、杨二神，各矜仪仗。盛鼓吹至东门外朝王塌朝神。旋至城隍庙，请地方官致祭。”《民国慈利县志》卷十一也载：“慈利县秀峰寺一曰大庙头，东一峰曰小庙头……县俗赛公王则以季春之朔，盖神降于是日云耳。其日，城内外土木之偶毕集，设仪卫、卤薄，号朝王。”
近几年来，慈利县文旅局指导的“慈利县朝王民俗文化节”活动，得到县政府重视、县公安局等职能部门配合。2024年4月9日，以“祭祀英雄、弘扬民俗文化、传承非物质文化遗产”为主题的慈利县三月初一“朝王巡游”民俗文化节在县人民广场举行。7个分队表演“跑龙虎斗”“高举朝王”等精彩戏，民间艺人表演舞龙灯、蚌壳灯和采莲船等文艺节目。（未完，待续）
撰稿 戴楚洲
审核 熊文渊
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