张家界年节文化品牌的打造之路
湖南省非遗传承保护发展促进会顾问 熊文渊
一、黄龙洞国际音乐周为什么不见了

2017年,黄龙洞国际音乐周颁奖仪式
二、张家界传统节日最典型的有哪些

张家界土家年1

张家界土家年2
张家界是土家族、白族、瑶族、苗族等民族集聚地,各民族均有自己的的节会,“月月有节、季季有会”成为张家界独特的历史文化现象。
白族火把节:张家界市区域内的白族人有举行火把节的传统风俗,这是一个与扫除害虫、保护庄稼有关的活动。主要活动有祭祖、拜火把、耍火把、点火把、跳火把等。
土家族的六月六:土家族都将六月六称之为“晒龙袍”。 女人们爱在这天把所有的衣物拿出来翻晒,家里就像搬家似的,有的恨不得把瓦片扒了晒房子。 土家族人相信这天经太阳晒过的物品,一年四季都不长霉,品质如新。
土家三过年:土家人每年要过三次年,腊月二十九(或二十八)过赶年;农历六月二十五过六月年;农历十月初一过十月年。过赶年的晚上,寨中空场燃起篝火,土家人围着篝火跳摆手舞,唱调年歌。十月年是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的,十月初一,土家人组织起庆祝活动,互相拜年,共庆十月年。
苗族的“踏鼻祭”和苗年。在这一天,苗族人民会举行各种庆祝活动,如歌舞表演、斗牛比赛等;苗年的庆祝活动通常在农历的十月或十一月举行,具体时间因地区而异。这是苗族的新年,庆祝活动包括祭祀祖先、歌舞表演、斗牛等。
张家界各民族共有的节会:正月15元宵灯会,5月端午爬龙船,农历2月25日土地会,花朝会,7月21 的黑神会等。节日有3月3日的“蒿子节”,4月初8的“浴佛节”11月19的太阳节等。
三、张家界传统年节品牌的多元价值
奇峰三千,秀水八百的张家界,不仅拥有世界罕见的自然景观,更孕育了丰富多彩的民族年节文化。这些深植于土家、白、苗等各民族血脉中的传统节庆,正成为张家界从“景观消费”迈向文化浸润的新引擎。其价值远高于年节本身:
生活价值:以上节会为人们提供了丰富的习俗活动,让人们感受到温暖和欢乐,增强了人们的归属感和幸福感。
科学价值:春节作为正月初一,决定着阴阳合历中年的开端、月的开端、日的开端,是阴阳合历的关键,其科学价值具有人类意义,显示出高超智慧和文化创造力。
文化价值:节会是文化多样性的具体体现,如随着春节走向世界,也出现许多在地化的过法,同样是文化多样性的表现。
社会价值:节会必然伴随着密切的社会交往活动,是个体与个体、家庭与家庭、社区与社区之间的密切互动与交流。从食品到饰品,从祭品到礼品到各种休闲娱乐用品,各种节物的消费、生产、流通以及服务都成为创造经济价值的源泉。经济价值。旅游的兴起,丰富多彩的节会更提升了游客多面多层次的体验欲望,节会购物成为游客和市民爱好。

张家界苗族年

张家界苗族四月八
但是,多年来,张家界仅注重景观开发,忽略了年节文化品牌的打造,导致在新一轮旅游博弈中的滞后。
文化展示表面化:许多节庆活动停留在简单展演层面,未能深入挖掘和展示其文化内涵和精神实质。游客往往只能旁观而难以深度参与和体验。
节庆体验单一化:活动形式相对传统,缺乏与现代审美和消费需求的结合。年轻游客普遍反映传统节庆“好看不好玩”,缺乏互动性和体验感。
产业联动不足:节庆活动与旅游产业链其他要素的融合度不高,未能有效带动吃住行游购娱整个产业链的协同发展。
国际传播乏力:尽管张家界2024年接待入境游客183万人次,创汇10.08亿美元,但年节文化的国际识别度和影响力仍待提升。多语言服务和文化诠释不足,阻碍了国际游客的文化体验。
四、高质量打造张家界年节文化品牌的实施路径
深化文化内涵,打造沉浸式体验。要对张家界各年节文化进行系统化梳理和创造性转化。组织人类学、民族学专家对年节文化进行深度挖掘,编写《张家界年节文化丛书》,建立数字档案库。设计“全年度节庆日历”,让游客无论何时来到张家界,都能体验到独特的年节氛围。正月初一的摆手舞、六月的火把节、十月的丰收节,每个月份都有特色节庆活动。推出“我在张家界过年”沉浸式体验项目,让游客不仅仅是旁观者,更是参与者。如开发“土家赶年体验营”,让游客亲身参与打粑粑、杀年猪、跳摆手舞等全流程过年活动。
推动科技赋能,创新表达方式。运用现代科技手段增强年节文化的表现力和吸引力。在元宵灯会中运用AR技术,让游客通过手机扫描花灯,即可看到虚拟的舞龙舞狮表演和文化解说。建设“非遗数字体验馆”,利用全息投影、VR等技术,让游客在非节庆期间也能体验年节氛围。开发“张家界年节”APP,提供节庆预告、在线体验、文化解读等功能。2025年春节,张家界已经尝试了“旅游+元宇宙”的探索,下一步应进一步深化科技与文化的融合,打造线上线下联动的节庆体验。
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